Morón de la Frontera se encuentra al sur de la provincia de Sevilla, muy cerca del límite con Cádiz. Aunque administrativamente pertenece a Sevilla, su situación geográfica y cultural la ha mantenido históricamente muy relacionada con los pueblos de la Sierra de Cádiz, una cercanía que también se reconoce en costumbres, formas de expresión y tradiciones populares.
Entre esas tradiciones ocupa un lugar destacado el Carnaval. Las referencias y crónicas conservadas sobre la vida local hablan de una fiesta con un importante arraigo en Morón antes de la Guerra Civil, con murgas, disfraces, bailes y coplas que formaban parte de la celebración popular.
Aquella tradición quedó interrumpida con la prohibición del Carnaval durante el franquismo. Desde 1937 las autoridades mantuvieron vigentes las órdenes que impedían su celebración pública, aunque durante aquellas décadas sobrevivieron algunas manifestaciones aisladas y recuerdos de antiguas murgas que permitieron conservar parte de su memoria, como las del Siguerín, Caliá o el Maestro Conejo.
Hubo que esperar a la Transición y a la recuperación de las libertades para que el Carnaval pudiera regresar abiertamente a las calles.
1979: Los Revivíos y el regreso del Carnaval
El punto de partida del Carnaval contemporáneo de Morón se sitúa en 1979, con la salida de Los Revivíos.
La agrupación había comenzado a gestarse durante los meses anteriores en un ambiente marcado por los cambios políticos y sociales de la época. Sus protagonistas recuerdan unos primeros ensayos en los que prácticamente hubo que volver a aprender cómo formar una murga después de décadas sin un Carnaval celebrado con normalidad.
Aquel sábado de 1979 salieron desde la zona de La Victoria y avanzaron hacia el centro mientras todavía existía incertidumbre sobre lo que podía ocurrir. Al llegar a la plaza del Ayuntamiento encontraron allí a numerosos vecinos esperando sus coplas.
El Carnaval había regresado a Morón.
Los años 80: organización e identidad propia
La recuperación no significó que la fiesta quedara consolidada de inmediato. Durante los primeros años fue necesaria una organización cada vez más estable, con la colaboración de aficionados, establecimientos, colegios y Ayuntamiento.
Al mismo tiempo comenzaron a aparecer nuevas agrupaciones y focos carnavaleros. El Rancho adquirió un protagonismo especial y también surgió San Francisco, dando lugar a formas diferentes de entender la comparsa.
Agrupaciones como El Ministro y sus Rancheros, Los Tartessos, Los Energéticos, La Partía, Cal y canto, Siglo de Oro, Arrieritos Semos o Bereberes forman parte de aquella primera década del Carnaval recuperado.
En 1986 no hubo celebración oficial, aunque algunas agrupaciones volvieron a demostrar el arraigo que había adquirido ya la fiesta saliendo a cantar por su cuenta. Al año siguiente, Los Arrieros y Bereberes representaron dos de las principales corrientes de la comparsa moronense.
El final de los ochenta trajo también una participación femenina cada vez más visible y la consolidación de otras modalidades, entre ellas la chirigota y el cuarteto. En apenas una década, el Carnaval había pasado de recuperar las calles a contar con varias agrupaciones, autores, modalidades y una personalidad reconocible.
Los años 90: una década de expansión
Durante los años 90 el Carnaval de Morón experimentó un importante crecimiento.
Se multiplicaron las agrupaciones, aparecieron nuevos autores y componentes y la chirigota adquirió mayor presencia. También creció el pasacalles, que fue convirtiéndose progresivamente en una de las grandes manifestaciones populares de la fiesta.
Fue además una década de relevo generacional. Jóvenes que habían conocido la recuperación del Carnaval desde niños comenzaron a formar sus propias agrupaciones, mientras comparsistas y chirigoteros pasaban de unos grupos a otros y surgían nuevas maneras de interpretar las coplas.
Las distintas escuelas continuaron mezclándose y evolucionando. Cádiz permanecía como una referencia fundamental, pero al mismo tiempo se consolidaba una forma propia de entender el Carnaval desde Morón.
El siglo XXI y las nuevas generaciones
El cambio de siglo encontró una fiesta especialmente activa.
Las agrupaciones nacidas durante los noventa convivieron con otras nuevas, aumentó la presencia de las mujeres y distintas generaciones empezaron a compartir autores, músicos y componentes.
Algunas comparsas y chirigotas desarrollaron trayectorias de muchos años y las agrupaciones moronenses aumentaron su presencia en concursos de otras localidades. Con el tiempo, varias llegaron también al Concurso de Cádiz.
En estos años fue adquiriendo además especial importancia la cantera. La incorporación de niños y jóvenes dejó de ser únicamente una forma de participación infantil para convertirse también en una manera de asegurar el relevo de futuros componentes, músicos y autores.
El descenso del número de agrupaciones respecto a los años de mayor actividad se ha convertido desde entonces en una preocupación recurrente que llega hasta el día de hoy.
Una fiesta construida entre generaciones
Los Revivíos recuperaron las calles; el Rancho y San Francisco contribuyeron a desarrollar distintas formas de entender la comparsa; los años noventa multiplicaron agrupaciones y autores; las mujeres fueron ocupando un espacio cada vez mayor; y las generaciones posteriores continuaron transformando la fiesta.
Peñas, agrupaciones, establecimientos, instituciones y, sobre todo, la propia gente en las calles han formado parte de ese proceso.
El Carnaval que retomaron cuatro «locos» en el año 79, se ha convertido en Morón de la Frontera en una de las fiestas más importantes junto con su Feria o la Semana Santa. Ha costado mucho sudor, poesía, música y esfuerzo para darle el sitio que se merece.
Himno «oficioso» del Carnaval de Morón
Entre las coplas que han terminado formando parte de la memoria colectiva de la fiesta ocupa un lugar especial el conocido como «Himno» del Carnaval de Morón, cantado durante décadas por agrupaciones y aficionados.
Quiero que escuches cuando canto estas letrillas
a mis paisanos se las voy a dedicar
por ser mi pueblo lo mejor del mundo entero
y poco a poco me lo quieren destrozar.¡Ay, cuántas cosas tan bonitas se perdieron!
Y todas ellas sin saber por qué razón.
Ya sa’ perdío’ el paseo de Guaíra’,
los carnavales que había en Morón.Ya sa’ perdío’ la plaza toros y los toreros
que es una pena que el moronero no pueda ver
cuando toreaba el maestro Ibáñez
que era un torero de la cabeza a los pies.Ese llano del Orujo,
que es una pena de mirarlo cómo está,
si fuera parque infantil
todos los niños allí podrían jugar.Si miramos pal’ castillo
tan solitario por culpa la autoriá’.
Que arreglen la carretera
y en todo lo alto pongan un hostal
y que pal’ año que viene
en vez de una murga
haya una jartá’.
Relación de Pregoneros/as e Insignias de Oro del Carnaval de Morón
Documentales para conocer la historia
Buena parte de la historia reciente del Carnaval de Morón ha quedado recogida en distintos trabajos audiovisuales construidos a partir de testimonios de sus protagonistas. Estos documentales permiten ampliar el recorrido resumido en esta página:
Los Revivíos: el regreso del Carnaval a Morón en 1979
La historia de la agrupación que protagonizó la recuperación de la fiesta durante la Transición, contada por quienes participaron en ella.
Morón, tierra de carnaval
Serie documental de tres episodios que recorre la recuperación de los años ochenta, la expansión de los noventa y la llegada de las nuevas generaciones durante el siglo XXI.
Documental sobre el carnaval de Morón (1987) producido por el Centro de Recursos Comarcal de Morón. Actuación de varias agrupaciones en el Cine Central (1987/1988)
Documental sobre el Carnaval de Morón producido por el Centro de Recursos Comarcal de Morón de la Frontera, y realizado y dirigido por el grupo de trabajo «Aplicación del Video a la Escuela», grupo formado por Juan Antonio Marín Candón, Ramón Castellanos, José Baquero y Pedro Luis Vázquez García, que agradecieron la colaboración del Taller de Teatro Almazara, el cantaó flamenco Antonio de la Rosa, el guitarrista Francisco Delgado «El Leri», las comparsas «Bereberes» y «Arrieritos Semos», el seminario de informática formado por Francisco González y Antonio Hurtado, la comisión organizadora del Carnaval 87 y “cuantas personas hicieron posible este documental”.
Sentimiento, arte y compás
Documental sobre la comparsa del Carnaval de Morón 2008 «La cuna del blues»: «Sentimiento, arte y compás». Participan varios miembros de la agrupación, su autor Paco Escalante y un invitado muy especial.
Producido por carnavaldemoron.com en febrero de 2021.
Venimos a cantarles con voz infantil
Un corto-documental, producido por FEPAC Morón y dirigido por María Gómez Bellido sobre la Murga infantil «Los Uralitas» (1987).